dimarts, 11 de desembre del 2012


Museu Nacional d'Art de Catalunya


El Museu Nacional d'Art de Catalunya, també conegut per les seves siglesMNAC, és un museu d'art situat a Barcelona que agrupa totes les arts amb la missió de conservar i exhibir la col·lecció d'art català més important del món, mostrant-lo en la seva totalitat, des del romànic fins a l'actualitat.[2][3] El seu actual director és Josep Serra.
El MNAC és un consorci[4] amb personalitat jurídica pròpia constituït per laGeneralitat de Catalunya, l'Ajuntament de Barcelona i l'Administració General de l'Estat.[5] En el patronat del museu hi ha representades, a més de les administracions públiques, els particulars i les entitats privades que hi col·laboren.
La seu principal es troba situada al Palau Nacional de Montjuïc, inaugurat el 1929amb motiu de l'Exposició Internacional. També formen part del conjunt del museu tres institucions més: la Biblioteca Museu Víctor Balaguer de Vilanova i la Geltrú, el Museu Comarcal de la Garrotxa a Olot i el Museu Cau Ferrat de Sitges, la gestió dels quals és independent i la seva titularitat recau en els respectius ajuntaments.

El Museu Nacional d'Art de Catalunya és la culminació d'un llarg procés de recuperació històrica que va començar a finals del segle XIX gràcies al fenomen de la Renaixença.
 L'edifici del Palau Nacional de Montjuïc és obra d'Eugenio Cendoya i Enric Catà, sota la supervisió de Pere Domènech i Roura, desestimant un projecte inicial de Puig i Cadafalch i Guillem Busquets. Presenta una façana principal simètrica, amb un cos central que sobresurt i dos laterals; el cos central està coronat per una cúpula d'estil romà, dominant tot el conjunt de la façana i s'acompanya de dues cúpules més petites als costats. Els quatre angles del gran Saló estan compostos per unes torres de planta quadrada que s'integren a la composició de la façana exterior.



Biblioteca

El MNAC disposa d'una biblioteca centenària especialitzada en història de l'art, adreçada a un públic professional i als afeccionats a la història de l'art (investigadors, conservadors, estudiants, docents, crítics, col·leccionistes o artistes...) Degut al seu ampli fons bibliogràfic, és un centre de referència pel que fa a la investigació artística.
La biblioteca ha estat ubicada a diferents espais de Barcelona sota diversos noms durant els seus cent anys d'història, fins que el 16 de desembre de 2004 es va inaugurar a la seva ubicació actual. Es troba ubicada a la primera planta del Palau Nacional, amb vistes alPalauet Albéniz, en un espai de gran lluminositat.
El fons està format per uns 105.000 documents que tracten temes d'art, museologia,conservació i restauració, fotografia, numismàtica, arqueologia, humanitats i història local. Entre aquests documents es poden trobar incunables i manuscrits. Dins del seu ampli fons, la Biblioteca està més especialitzada en història de l'art occidental des de l'alta edat mitjana fins a finals del segle XX.




Col·leccions

 Absis central de Sant Climent de Taüll

   Absis central de Santa Maria de Taüll



                                                                                       Majestat Batlló-Anònim









Mare de Déu de Ger










                                                                                  Cap de crist

      

dilluns, 26 de novembre del 2012




Símbols representatius de la religió cristiana.




El Bon Pastor :amb l'ovella sobre els muscles representa a Crist salvador i a l'ànima que ha salvat. Aquest símbol es troba amb freqüència en els frescos, en els relleus dels sarcòfags, en les estàtues, així com gravat sobre les tombes.





El orante: aquesta figura, representada amb els braços oberts, és símbol de l'ànima que viu ja en la pau divina.












El monograma de Crist: està format per dues lletres de l'alfabet grec: la X (ji) i la P (ro) superposades. Són les dues primeres lletres de la paraula grega "Christòs" (Jristós), és a dir, Crist. Aquest monograma, posat en una tomba, indicava que el difunt era cristià.









El peix:En grec es diu "IXTHYS" (Ijzýs). Posades en vertical, aquestes lletres formen un acròstic: "Iesús Jristós, Zeú Yiós, Sotér" Jesucrist, Fill de Déu, Salvador. Acròstic és una paraula grega que significa la primera lletra de cada línia o paràgraf. És un símbol molt difós de Crist, emblema i compendio de la fe.




El colom : El colom de la pau (un colom blanc amb una branqueta d'olivera al bec) té un origen bíblic. El colom amb una branca d'olivera al bec té un component religiós molt clar. En el judaisme, el cristianisme i l'islam, el colom amb una branqueta d'olivera és Símbol de Pau des dels temps del "Arca de Noè". A l'antiga Grècia, Afrodita, la deessa de l'amor, tenia un colom com a mascota. Actualment, més enllà de les diferències de raça, cultura i religió, el Símbol de la Coloma de la Pau és conegut universalment.







L'ancora :és el símbol de la salvació, símbol de l'ànima que ha arribat a feliçment el port de l'eternitat.
















La creu:El seu origen es refereix al mètode d'execució de Jesucrist, el que per als cristians és un "arbre de salvació". Algunes interpretacions místiques interpreten que la porció vertical representa la divinitat de Jesús i l'horitzontal la seva humanitat.




La triquetra :simbolitza la filosofia Cèltica, en què tot té tres nivells relacionats entre si: el físic, el mental i l'espiritual. El cercle representa l'eternitat.
És conegut per existir durant més de 5500 anys en diferents cultures.
Simbolisme pagà => vida, mort i renaixement
terra, aire i aigua.

Simbolisme cristià => Pare, Fill i Esperit Sant.
El cercle intacte representa l'eternitat i la igualtat.    






El pa i el vi

El pa i el vi són uns símbols molt representatius pels cristians ja que en l’últim sopar que va fer Jesús amb els 12 apòstols els hi va oferir pa i vi i els i va dir que "beguessin la seva sang i mengessin del seu cos (el pa)". Es fa referència durant l'eucaristia en què es reparteix l'òstia i vi a aquells qui combreguen.







INRI

INRI era el que es podia llegir a la creu de Jesús,són les sigles de la frase llatina Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm, la qual es traduïx al català com: "Jesús de NatzaretRei dels Jueus"Aquesta inscripció la van llegir molts jueus, perquè el lloc on havia estat crucificat Jesús estava prop de la ciutat; i estava escrita en hebreu, llatí i grec.

dilluns, 19 de novembre del 2012

Abraham

Abraham i Sarah no tenir fills, i per ser persones d'edat ja no podia tenir-los. 
No obstant això, Déu havia anunciat que tindrien molts descendents.A l'ombra de la seva tenda de campanya, Déu li va dir que en el termini d'un any Sara donaria un nen, que es diu Isaac. 
Això que va escoltar a l'interior de la botiga va riure.Va passar un any i, de fet, neix Isaac, s'omplen de felicitat.Però un dia Déu li havia manat: "prendre el seu fill Isaac que t'agrada molt; "anar amb ell i oferir-li en sacrifici al turó que li dic".Abraham havia de ser ser desconcertat; però ell va obeir.

Que van arribar al lloc designat. Abraham va construir un altar i organitzar la fusta en ell; s'adjunta al seu fill i el va posar a la part superior. Va brandished el ganivet i amb el braç en alt, ja anava a sacrificar-lo. En aquell moment, un àngel de Déu van impedir i escoltat: "no el mati, que puc veure ets temorosos de Déu".


 LINK 

http://www.tubiblia.net/?s=abraham

diumenge, 18 de novembre del 2012

La creació del món

Capítol1:En Gènesi, i en els relats similars de Moisés i Abraham, vam trobar un breu registre de la creació de la terra i de l'home que vindria a viure en ella. És un relat senzill i directe. Encara que no se'ns diu exactament com va crear el Senyor totes les coses, se'ns ensenyen diversos conceptes fonamentals, Déu crea aquesta terra i el seu cel i totes les formes de vida en sis dies .Es descriuen els fets de cada dia de la Creació ,Déu crea a l'home, baró i femella, a la seva pròpia imatge . Es dóna domini a l'home sobre totes les coses, i se li mana multiplicar-se i henchir la terra.

S'acaba la creació de Déu:Aán i Eva



Capítol 2: S'acaba la Creació ,Déu descansa el setè dia .S'explica la creació espiritual prèvia , Adán i Eva són posats en el Jardí de Edén , Se'ls prohibeix menjar de l'arbre de la ciència del bé i del mal , Adán dóna nom a tota criatura vivent , Jehová Déu uneix a Adán i a Eva en matrimoni.


Fruit prohibit

Capítol 3: La serp (Llucifer) enganya a Eva .Ella i després Adán participen del fruit prohibit . El seu Simiente (Crist) ferirà el cap de la serp . S'explica el paper de la dona i el de l'home Adán i Eva són tirats del Jardí de Edén , Adán presideix ,Eva arriba a ser la mare de tots els vivents.






















Caín i Abel

Capítol 4: La llavor del mal ja va quedar sembrada en el cor de l'home amb el pecat original. Adán i Eva van tenir fills i filles. Dues d'ells, els majors, van ser Caín i Abel. El primer era agricultor, i Abel, pastor d'ovelles. Ambdós oferien sacrificis a Déu. A Déu li agradaven els d'Abel i li desagradaven els de Caín. En el cor de Caín va ser naixent l'enveja cap a Abel. En el seu interior escoltava la veu de Déu que li deia: -Per què camines trist? Obra bé i estaràs alegre, però si no, el pecat estarà a la teva porta com una fera a l'aguait! Caín no va voler dominar les seves dolentes inclinacions. I un dia, estant solos en el camp, es va llançar sobre Abel i ho va matar. Aquest primer assassinat va arribar com un crit fins al cel. Immediatament va preguntar Déu a Caín: -On està el teu germà Abel? -No ho sé. Sóc per ventura jo guardià del meu germà? I Caín es va apartar de Déu. Va fugir d'aquelles terres i va caminar errante. Atabalat pel seu crim, temia morir a les mans de qualsevol; però Déu li va posar un senyal perquè ningú ho matés. Per fi, es va quedar a viure amb la seva dona en la regió de Nod. Adán i Eva encara van tenir un nou fill, de bon cor com Abel, a qui van posar el nom de Set.



Importancia de la simbologia en els relats del llibre de Gènesi.

Símbols

 Un exemple de símbol seria el següent: totes les persones que ens preguntem per mal, per què no hi és el mal? Per què hi ha només bo? La Bíblia també fa aquesta pregunta i reflecteix l'autor del Gènesi i per intentar explicar aquest mal, l'autor utilitza una història: la història és cert: mal existeix i va entrar en el món per l'home mateix. Elements utilitzats per il lustrar aquesta història, no obstant això, són simbòlics, és a dir, indiquen la veritat que vol transmetre; són com exteriorisation, expressa que la veritat. Anem a veure

L’arbre: Es presenta en textos bíblics: Gen 3.5, 3,3 Gen i Gen 22, 2, 16 i 17 de Gen. Què vol dir aquest símbol?: a la Bíblia, la saviesa i la Llei de Déu es comparen amb un arbre. També la Bíblia és comparable a l'home que compleix amb la Llei de Déu, amb un arbre frondós. (Salm 1, 1-3).Interpretació és la següent: l'ésser humà té dues possibilitats:-menjar dels arbres del paradís, significa ser savi i tenen vida-menjar de l'arbre del bé i mal, mitjans per ser ignorants i trobar la mort, és a dir, seguir les seves pròpies idees i no mandat de Déu.
La poma: Ella no és anomenada a la Bíblia en aquest text. El text simplement parla de "fruita" en lloc de "Apple". Per què es parla llavors d'una Poma? Representa la Poma (és un símbol) en el món antic a la temptació.En aquest cas, la temptació és que els éssers humans que aspira a ser com Déu, sovint la gent vol oblidar Déu i posar normes només humans. La Poma simbolitza la temptació eterna de l'home no ha reconegut com a criatura abans de Déu, però amb ganes de governar per si mateix, no es pot sotmetre, trieu propi road, alçats a l'últim normal i exclusiva d'aprendre el que està bé i està malament.



Fulles d’higuera y el despollat: Apareix en el text general 3, 8-10. Vol dir el següent: a) Déu va mostrar el camí un home per ser feliç , arbres del paradís i l'arbre de la vida) .b) home no acceptar la proposta de Déu i volia fer la seva pròpia experiència, decideix per tu mateix ,saber l'arbre del bé i del mal) extrauria) nus és la consciència de l'home davant de Déu: és desarmat, avergonyit, indefens; Que estava equivocat i ha de ser tranquil. Les fulles de la figuera, vol dir la por i la vergonya de l'home abans que Dios.Cuando l'home es va adonar de la maldat que acabo de fer, se sentia tota l'amargor que va produir que l'experiència. Va quedar sense cap argument davant de Déu, que havia advertit amb anterioritat.L'home intenta amagar de Déu, perquè em vaig sentir vergonya. L'home era nua (conscient de la seva culpabilitat), però no tenia la humilitat per reconèixer els culpable davant de Déu (per què s'amaga)

La serp: Apareix en el text general 3. L'autor bíblic planteja la pregunta: per què l'home no vol ser savi, seguir a Déu i ser feliç, però ells prefereixen anar a la seva manera, amaga de Déu i ser miserable?. En altres paraules: per què l'home sent més portat per aquest mal per sempre?La serp aquí encarna la temptació. Personifica la inclinació gairebé indòmit que tot al mal. Per a l'autor, la causa de tot mal és el mateix home que va deixar vèncer per la temptació, per aquella inclinació al mal. En gairebé tots els pobles de la serp antiga és el símbol del mal; És perillós, verinosos, que mata.La serp es va convertir en un símbol de traïció a Déu i la fe: símbol de tot mal.També això passa gent avui en dia. Ells prefereixen escoltar la temptació (una serp) que Déu.

El pecat original: Diem "pecat original" perquè no hi ha una ruptura de l'home amb la seva "origen" que és Déu. I com no, aquella inclinació existeix en el cor de tots nosaltres. Em va passar a tot el món. Això és el que està dient l'autor, i és cert. I per Registre d'això, l'autor utilitza el llenguatge simbòlic i elements de la seva cultura: la nuesa, la veu de Déu, d'amagar de Déu, etc., com hem vist. A l'autor, cada home és Adam, pecador.


diumenge, 4 de novembre del 2012

ESTIL ROMANIC 

El romànic va sorgir a Europa occidental durant els primers anys del segle XI i va continuar fins a principis del XII. El romànic és un art que intentaba demostrar el poder, però al mateix temps que busquen la simplicitat.El desenvolupament de les voltes de pedra va ser un dels èxits destacats de l'arquitectura romànica. La raó principal per a l'ocupació de les voltes era la necessitat de trobar una alternativa a l'entaulat fusta de les estructures preromànics exposats al foc i la humitat.Algunes de les seves característiques són el predomini de la línia horitzontal, les torres campanar de acollidors semicircular, arcs, voltes de canó o apuntats, reforçades amb arcs transversals, parets gruixudes, amb poc vanitós, a suportar el pes de la volta, petites finestres decorades amb petites columnes amb capitells, interiors, amb llum tènue, geometria chequered tipus decoració, boles...






ESTIL GÒTIC





L'estil gòtic es va celebrar del segle XII fins a la primera meitat del segle XVI i arribà al seu apogeu al segle XIII. Si en romànic arquitectura predominen les línies horitzontals, el gòtic es veu vertical. L'arquitectura gòtica religiosa van dominat la construcció de catedrals amb grandesvidrieras per passar la llum.

Alguns dels seus trets el predomini de les Torres verticals, agudes i alts, les fletxes de la esvelts campanars amb gran decoració, va assenyalar o arcs conopials, les voltes de creueria o nervis, parets menys gruixudes i abundants claraboies, finestrals, multicolors vidrieres, grans rosasses amb Traceria traspassat, molta lluminositat, decoració vegetal de tipus és estilitzada.




diumenge, 21 d’octubre del 2012

GIMCANA FOTOGRÀFICA A LA SAGRADA FAMÍLIA.

     L’escena representa l’Encarnació. L’àngel posa la seva mà sobre Maria. El grup està envoltat dels signes zodiacals, molt dissimulats, enmig
    d’una pluja d’estels.




 En aquesta imatge ens vol donar a entendre de com Judes va delatar a Jesús de Natzaret en l'Hort de  Getsemaní mitjançant un petó.

Maria,la Coronació de la Verge per Jesús



 El EcceHomo representa la figura de Jesucrist, després de ser assotat i coronat d'espines, presentat per  Pilatos a la vista del poble jueu.

 Observem de com  Pilatos enfront de jueus que exigien a crits l'execució de Jesús, Pilato va executar els moviments de rentar-se les mans, i llavors va declarar: “Sóc innocent de la sang d'aquest home”


  La columna d’  flagelación en si no va ser un càstig exclusiu per a Jesús. Ho manava la llei. La flagelación era un preàmbul legal a tota execució. 


  Ema aquí el soldat romà que va traspassar el costat del cos de Jesús amb la seva llança; coneguda com La Santa Llança.


 Verónica,en aquesta imatge veiem a santa veronica que va oferir a Jesús el seu vel per assecar-se el rostre mentre carregava amb la creu camino del calvari, quan la hi van retornar, les faccions havien quedat impreses en el teixit.


 La Crucifixió amb el símbol de la calavera  als peus que era un mètode antic d'execució,que es va usar amb Jesús on és lligat o clavat en una creu de fusta o entre arbres o en una paret, i deixat allí fins a la seva mort.

  Està el grup del naixement, Josep protegeix  Maria i el nen Jesús, amb elbou i la mula    seguint  la tradició popular
 

Huida d'Egipte un àngel s'apareix en somni a José i li ordena que fugi a Egipte juntament amb la Mare de Déu i el Nen Jesús, doncs el rei  Herodes l'estava buscant per matar-li.

En aquesta imatge veiem "L'Últim Sopar" va ser l'última ocasió en la qual Jesús de Natzaret es va reunir amb els seus deixebles per compartir el pa i el vi abans de la seva mort.

dilluns, 8 d’octubre del 2012

Presentació

Hola emb dic Sheyla ,tinc 18 anys i estic fent per segona vegada  primer de batxillerat a I.E.S itaca visc a Sant boi de llobregat  fá 17 anys perque vaig néixer a Perú-Lima la capital.